Depuis Condorcet, la philosophie de l'Histoire a connu ses heures de gloire, pour se cristalliser dans de grands systèmes aux prétentions totalisantes. Aujourd'hui elle est peu fréquentée, ou, quand elle lieu à des travaux importants, c'est pour prendre le contre-pied de la visée du progrès dans lequel croyaient les Lumières.

Ce volume propose deux types d'analyses, celle de l'activité des historiens, sa portée, sa valeur, c'est "l'histoire" au sens ordinaire du terme. Les chapitre 1 à 3. Il s'agit d'autre part aussi de donner les éléments de base de réflexion sur le  sens de l'Histoire dans un langage le plus clair possible. Son actualité dans les tendances apocalyptiques de notre époque. Dans l'idée même de la fin d'une civilisation. Dans le rapport étroit entre le temps, l'évolution et l'Histoire. Chapitre 4 à 9.

Le chapitre sur la déconstruction du monde est un peu le pivot du livre, il en porte la thèse, en accord avec la collapsologie contemporaine. Un lien est établi entre les idées de René Guénon, dans les années 30 et leur prolongement jusqu'à Pierre Thuillier.