Textes philosophiques

Shri Aurobindo     l'échelle continue et la grande trame de l'Etre

     Le principe sous-jacent à cette expérience et cette vision continûment ascendante soulevée au-delà de formulation matérielle des choses, c’est que toute existence cosmique est une harmonie complexe et n’est bornée par la portée restreinte de conscience où la vie et le mental humains ordinaires acceptent d’être emprisonnés. L’être, la conscience, la force, la substance descendent et montent le long d’une échelle aux nombreux échelons, et à chaque échelon l’être a une plus vaste extension de soi, la conscience a un sens plus large de son propre registre, de son ampleur et de sa joie, la force a une plus grande intensité et un pouvoir plus rapide et plus béatifique, la substance exprime de façon plus subtile, plus plastique, plus légère et plus souple qui est sa réalité primordiale. Car le plus subtil est aussi le plus puissant, et, pourrait-on dire, le plus véritablement concret ; il est moins enchaîné que le dense, il une plus grande permanence dans son être, en même temps qu’une plus grande potentialité, une plus grande plasticité et un registre plus étendu dans son devenir.  Chaque terrasse sur la montagne de l’être offre à notre expérience qui s’élargit un plan plus haut de notre conscience et un monde plus riche pour notre existence.
   Mais comment cette série ascendante affecte-t-elle les possibilités de notre existence matérielle? Elle ne affecterait pas du tout si chaque plan de conscience chaque monde d’existence, chaque stade de substance, chaque degré de force cosmique était complètement isolé de ce qui le précède et de ce qui le suit. Or c’est contraire qui est vrai. La manifestation de l’Esprit est une trame complexe ; dans le dessin et la composé d’un seul principe, tous les autres interviennent en qu’éléments de l’ensemble spirituel. Notre monde matériel est le résulLat de tous les autres, car les autres principe sont tous descendus dans la Matière pour l’univers physique et chaque particule de ce que nous appelons Matière les contient tous implicitement ; leur action secrète, nous l’avons vu, est engagée dans chaque instant de son existence, et dans chaque mouvement de son action. Et comme la Matière est le dernier terme le la descente, elle est aussi le premier terme de lamontée. Puisque les puissances de tous ces plans, mondes, stades, degrés sont toutes involuées dans l’existence matérielle, elles sont toutes capables d’évoluer hors de cette même existence".

La Vie divine, I, Albin-Michel, p.338 .

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