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    Textes philosophiques
  Eckhart Tolle      la présence dans une maladie grave
 
      
      	Q. Comment est-il possible de rester 
		présent si l’on se bat contre une maladie grave dont l’issue est 
		incertaine ? Le bonjour du Royaume-Uni !
      R. Donc, une 
		  personne d’Angleterre, je suppose qu’elle est directement concernée 
		  par cette situation. « Comment est-il possible de rester présent si 
		  l’on se bat contre une maladie grave dont l’issue est incertaine ? »Non 
		  seulement c’est possible d’être présent dans une telle situation, mais 
		  c’est en réalité la seule réponse possible à cette situation. Il 
		  s’agit de lui permettre de vous forcer à la présence où il n’y a ni 
		  passé ni futur. N’allez pas là et restez simplement avec le moment 
		  présent et vous pouvez être intensément présent. Vous pouvez ne plus 
		  avoir beaucoup de futur et vous ne pouvez donc pas aller là. La 
		  plupart des humains ont toujours l’illusion qu’il y a beaucoup de 
		  futur. Ce n’est pas le cas quoi qu’il en soit, mais ils ont toujours 
		  cette illusion. Et il y a comme un épanouissement que le moment 
		  suivant va apporter ! Et il n’en sera rien s’il n’est pas déjà là.
 La 
		  présence. D’autant plus en cas de maladie qui menace la vie. J’ai vu 
		  pas mal de cas de gens qui se sont éveillés en contractant une maladie 
		  qui a menacé leur vie. Dans certains cas, ils sont morts peu après ; 
		  Dans d’autres cas, la guérison s’est produite. En fait, ce n’est plus 
		  vraiment si important, parce que le but de la vie humaine a déjà été 
		  accompli quand l’épanouissement de la conscience a eu lieu en vous. Et 
		  ces gens condamnés par la maladie se sont éveillés, lors des dernières 
		  semaines ou derniers mois de leur vie . . . les pensées se sont 
		  calmées, la présence a émergé, leur personnalité a été consumée et a 
		  été simplement remplacée par une présence consciente.
 Dans une 
		  situation aussi épouvantable, la personnalité doit souffrir 
		  terriblement. Elle ne peut pas survivre dans la situation : « Oh, 
		  qu’est-ce qui m’arrive ? » Or, si vous vous abandonnez, elle est 
		  consumée dans la présence. Autrement dit, vous mourez déjà. Avant que 
		  vous mouriez, la personnalité meurt et tout ce qui reste est ce champ 
		  absolu de présence. Et vous pouvez ne pas être capable d’expliquer 
		  grand-chose. Vous êtes juste là . . . Cela ne serait jamais arrivé 
		  sans la maladie.
 Cela peut aussi 
		  arriver quand les gens deviennent très âgés et s’approchent de la mort 
		  avec la vieillesse. Je l’ai vu aussi arriver. La personne atteint ses 
		  95 ans, par exemple. La mort approche et la personnalité s’efface et 
		  tout ce qui reste est l’épanouissement de la conscience. Vous mourez 
		  avant de mourir. Je ne me rappelle pas d’où vient cette formulation, 
		  peut-être du soufisme. Mourez avant de mourir ! Cela peut arriver par 
		  une maladie grave, avec la vieillesse. Mourir avant de mourir peut 
		  aussi arriver à une personne qui perd tout du fait d’une catastrophe. 
		  Les membres de la famille sont perdus, les gens autour de vous, toutes 
		  les possessions, le statut, etc.
 Et là encore, la personnalité qui a 
		  vécu identifiée à toutes ces choses extérieures qui lui ont été 
		  enlevées se trouve dans une telle douleur qu’elle n’a plus d’autre 
		  sortie que s’abandonner ; Toute la structure du soi fabriqué par le 
		  mental s’effondre. Ce sont là des cas extrêmes, mais quand arrivent de 
		  telles catastrophes, il y a toujours cette possibilité, la grâce qui 
		  apparaît soudainement. Comme je le dis souvent, la grâce se cache 
		  derrière toute catastrophe, mais pour qu’elle se montre pleinement, 
		  l’abandon est nécessaire. L’abandon élimine l’égo et quand l’égo est 
		  parti, la grâce apparaît.
 
    Indications de lecture:
      Traduction Robert 
	  Geoffroy. Consulter sur le même sujet les textes de Jane Roberts.
	  
  
     
        
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