Il est vain d’espérer un retour sous quelque forme que ce soit à un monde classique que le sens commun pourrait décrire. Nous avons largué les amarres, nous voguons sur la mer du nouveau paradigme, c’est une mer dangereuse et étrange, mais qui nous amène vers tant de découvertes excitantes...
    Cela nous permet de conclure cette quête de la réponse a la question « qu'est-ce que le réel ? » en affirmant que ce qui est en jeu, ce n'est nullement de savoir si la matière est « dure, molle ou al dente » mais si elle peut avoir une existence objective (au sens fort), c’est-à-dire être ontologiquement suffisante, avoir des caractéristiques dont l’existence ne dépend de rien d’autre qu’elle- même. Que la réponse (a priori définitive, pour les raisons que nous venons de voir) soit négative et que la réalité échappe en partie à l’espace et au temps, et se situe hors du niveau dans lequel nous évoluons, porte un coup mortel à toute une série de conceptions classiques, parmi lesquelles le matérialisme classique (sauf à imaginer « un matérialisme platonicien » comme nous l'avons dit, ce qui paraît un petit peu antinomique.
       Cette conclusion, d’une grande importance sociale et philosophique, doit être accompagnée de trois précisions :
—    La chute du matérialisme n’entraîne pas celle de l’athéisme, car rien dans la physique quantique ne soutient directement une conception déiste ou théiste.
—    Que la matière n’ait pas d’existence propre n’implique en rien que le monde soit une illusion. Au contraire.
—    Que tous les physiciens puissent être d’accord pour affirmer la validité d’une théorie et que celle-ci soit réfutée par l’expérience nous montre bien que le monde n'est pas une création de notre esprit, qu'il y a bien une réalité extérieure à nous qui nous résiste, même si elle n'est pas d’ordre physique !

A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z.