Textes philosophiques

Jane Roberts     puissance de la pensée, idéalisation et réalité

    "... Dans tout système, l’idéalisation a déjà accepté certains types d’évènements comme étant signifiants et en a rejeté d’autres (tout aussi probables) comme étant non signifiants. Ceci fournit simplement une focalisation opérationnelle dans laquelle l’accomplissement et l’expérience peuvent prendre place.
     En termes simples, vous n’allez pas essayer d’accomplir quelque chose que vous croyez impossible au sein de votre conception de la réalité. L’esprit conscient, avec son intellect considéré comme normal, est censé évaluer la faisabilité d’une action donnée, à l’intérieur de votre monde. Vous ne voyez, littéralement, que ce que vous voulez voir. Si l’espèce avait cru que voyager dans l’espace était impossible, vous ne voyageriez pas dans l’espace. Cela étant, si un individu croit qu’il lui est littéralement impossible de voyager du bout d’un continent à l’autre, de changer de travail, ou d’accomplir un acte quel qu’il soit, alors l’acte devient impossible dans la pratique. Dans l’esprit de cette personne, l’idéalisation d’un mouvement ou d’un changement peut certes être niée à un moment donné — mais elle va néanmoins chercher à s’exprimer à travers l’expérience. Ceci s’applique aussi bien à l’espèce qu’à l’individu. Comme vous êtes maintenant une espèce consciente, en vos termes, il y a des idéalisations raciales que vous pouvez accepter ou nier à tout moment. Souvent, à votre niveau particulier de développement en tant qu’espèce, elles apparaissent d’abord dans votre monde sous forme de fiction, d’art ou de soi-disant pure théorie.
      Les pensées ont leur propre type de structure, comme les cellules, et elles cherchent leur propre accomplissement. Elles se développent en tant que pensées."

 La réalité inconnue tome I, p. 269.

Cf. Leçon Le pouvoir de l'intériorité.  Cf. Connaissance de la Totalité. Voir le volume Les Leçons de la Perception.