La raison   
	Leçons disponibles : 
       
  Les leçons se suivent de manière progressive. La première est générale, les 
  suivantes sont un approfondissement. Ce qui est implicite au début devient 
  plus explicite ensuite. Il vaut mieux respecter l'ordre dans la lecture. 
  Cependant, chacune forme aussi un tout et peut être lue à part. L'image 
  ci-dessous renvoie au livre qui rassemble les leçons sur ce thème (cliquer sur 
  l'image).   
   
   Leçon 
  39.    
  Science, raison et irrationnel                   Jusqu'à quel point la raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel?  A. Le terreau de l'irrationnel dans les sciences  
	 
      
       B. Le règne dogmatique de la 
  raison et la rébellion  C. Pour une rationalité ouverte  
  Exemple de confusion entre science et non-science, 
  omniprésence de l'irrationnel. L'idéal du scientifique et la lecture de 
  l'oeuvre réelle de Newton. Position du rationalisme strict et scepticisme. La réalité est a-rationnelle, ouverture nécessaire du savoir. Feyerarbend critique de la raison dogmatique.  
  Dialogue 
   
   
   Leçon 
  69.    
  La raison et le sensible                  Est-ce ma raison ou mes sens qui me donne la réalité?  A. Le concept de réalité et l'objectivité  B. Le monde de l'esprit et le sensible  C. Le phénomène sensible au cœur de la conscience  La quête de la matière, Descartes qualités secondes et qualités premières de l'objet, objectivité et mesure, subjectivité et réel, Berkeley et l'immatérialisme, la réalité 
  tout entière spirituelle et sensible à la fois, l'approche de la phénoménologie, le renversement de Husserl, apport de Michel Henry.  
   
  Dialogue 
   
   
   Leçon 
  76.    
   
  La pensée et la vie        
   
        
     En quel sens la pensée a-t-elle un rapport essentiel avec notre vie ?  A. La pensée entre clarté et confusion  B. Pensée saine et pensée maladive  C. La recréation de l'ordre intérieur et l'éveil de l'intelligence  
  Importance fondamentale du double sens du mot pensée, 
  activité mentale et pensée compulsive, mental et inconscience ordinaire, 
  pensée maladive, l'analyse et son péril, Krishnamurti et la compréhension de 
  la pensée, l'intelligence de la vision pénétrante, la temporalité. 
  
  Dialogue  
   
   Leçon 
  78.   
  L'intelligence et les limites de la pensée            La pensée a-t-elle des limites assignables qu'excèderait une intelligence plus étendue de ce qui est?  A. La destination de la pensée  B. Le procès de la représentation  C. L'intelligence du coeur et la pensée  La pensée et l'humain, Pascal, Kant et la représentation, empirisme, Michel Henry la critique de la représentation, la phénoménologie de la vie, les limites de la pensée et la référence au passé, mécanique mentale et intuition, l'intelligence et l'intellect, le dépassement de l'intentionnalité.   
     
  Dialogue 
   
   
   Leçon 
  89.   
  Raison et folie             La raison peut-elle comprendre la folie?  A. Folie et déviance  B. Folie et déraison  C. Folie et troubles mentaux  Socialité et folie, le contexte culturel, Ronald Laing, le principe de réalité, Foucault histoire de la folie, la cohérence du réel et la raison, la déraison, rêve et vigilance, Descartes et l'argument du fou, ce qu'est la maladie mentale, les constructions mentales, les nœuds psychiques.  
   
  Dialogue  
   
   Leçon 
  115.  
    
  Raison et bon sens    
	     
	  
   
  
           Quelle place la raison doit-elle reconnaître au bon sens?  A. Le bon sens et la raison pratique  B. La critique du sens commun  C. Le bon sens et l'observation  Leçon d'introduction au thème de la raison, Descartes, le bon sens est universel, la différence entre rationnel et raisonnable, l'ajustement au réel et la valeur de l'expérience, le sens commun est l'opinion commune, critique marxiste, les errances du sens commun dans le préjugé, rappel au bon sens et l'art d'observer, l'illusion et le bon sens, Bergson l'importance de l'adaptation.  
    
  Dialogue 
     
   
   Leçon 
  138. 
  L'énergie de la pensée        
     
  D'où la pensée tire-t-elle son énergie? 
  A. Le psychisme et la relation corps-esprit 
  B. Le mental universel et la pensée 
  C. En haut, en bas, du dehors 
    
  La pensée n'est pas qu'une représentation, une 
  énergie formatrice, le corps, l'idée de mental universel et son expérience, 
  Aurobindo, rayonnement de la pensée et forme, le nuage de la pensée 
  collective, la source inconsciente de la pensée et la source consciente. 
  Dialogue 
     
   
   Leçon 
  162. 
  Recherches sur la nature de 
  l'intelligence          
    L'intelligence doit-elle être considérée comme une ou multiple? 
    A. La classification des formes de l'intelligence 
    B. De la pensée fragmentaire à l'intelligence 
    C. Éducation et libération de l'intelligence 
  Gardner et la théorie des intelligences multiples, 
  critique du QI, classification empirique, retour sur l'intelligence abstraite, 
  relationnelle et pratique, la performance, nature de l'intellect et 
  fragmentation de l'analyse, la pensée considérée comme un tout, question et 
  acuité de l'intelligence, la pensée mécanique, intelligence et compassion, 
  l'éveil de l'intelligence. 
  Dialogue 
     
   
   Leçon 
  205. 
  Le mental comme stade 
  évolutif  *   
	      
  En quoi la compréhension du fait que le mental est un stade 
  évolutif modifie-t-elle notre appréhension de la pensée ?   
  A. L'homme premier et l'émergence du mental 
  B. L'épopée du mental et son crépuscule 
  C. La réconciliation sensible 
    
  L'homme premier immanence et non-séparation, 
  apparition du mental discursif, une relecture de Rousseau, le mental perceptif 
  la sensibilité et l'intériorité, animisme premier, mécanique du mental, 
  l'Occident et la pensée mécanique, le déséquilibre de la normalité, le mental 
  et la mémoire, le mental devenu problème, renouveler le lien sensible.  
  Dialogue 
     
   
   Leçon 
  222.   
  La leçon des Lumières  
	  
   
   
   **   
  La leçon des Lumières n’est-elle pas surtout une sorte de déclaration 
  d’indépendance de l’esprit vis-à-vis de l’autorité ? 
  A. Plaidoyer pour l'usage de la raison 
  B. Les Lumières par le côté obscur 
  C. Penser par soi-même, une tâche indéfinie 
    
   
  Cette leçon est un travail de 
  préparation sur l'opuscule de Kant Qu'est-ce que les Lumières?  
  Majorité et minorité, usage public et usage privé de la raison, religion et 
  tutelle. La lutte contre l'obscurantisme, les encyclopédistes et la guerre 
  idéologique, ambiguïté de Voltaire, falsification historique. Penser par 
  soi-même. 
  Dialogue 
     
   
   Leçon 
  238.  
  Réflexions sur la bêtise  
  Qu'est-ce que la bêtise?  
  A. Quelques distinctions utiles 
  B. Une société de la bêtise systémique 
  C. Le voir et la libération de l'intelligence 
    
  Remarques sur le vocabulaire, l'incapacité et la 
  stupeur, l'intellect borné, la bêtise comme processus historique et comme 
  processus social, Thuillier, le consumérisme de la stupidité, la société 
  pulsionnelle, Bernard Stiegler, refuges de la bêtise, le nihilisme, l'état 
  d'absence, l'esprit et l'intelligence. 
  Dialogue 
     
      
     
      
	 
   
  *Cette leçon est le prolongement de 
  la leçon La déconstruction du monde avec 
  laquelle elle forme un tout. Il est préférable de les lire ensemble. 
   
   
  **  Cette 
  leçon ne s'inscrit pas exactement dans la suite de la précédente, mais 
  est plutôt un complément aux leçons 3 et 39.  
   Rappel: le classement d'une leçon dans l'une ou l'autre des catégories est 
  artificiel, car tout est relié. Évitez de compartimenter, cherchez plutôt les 
	liens. Servez-vous de
  l'index. La version
    au format 
    PDF est disponible, mais celle du 
	livre numérique 
	
    e-pub est 
  recommandée pour la lecture à l'écran, elle sont toutes deux disponibles  en téléchargement 
  dans un dossier envoyé en pièces jointes. Elles sont aussi présentes dans
  la clé USB qui offre la totalité des 
  travaux du site. Les dossiers comportent tous les documents de base ayant 
  servi à la rédaction de la leçon et beaucoup d'autres en supplément.   
           
  : Vous pouvez aussi désormais obtenir une compilation de toutes les 
  leçons sur un thème sous la forme d'un livre électronique (e-book). 
  Version définitive des leçons, sans toute la documentation annexe.  
	 Bibliographie de recherche sur la raison : 
  Platon Le Ménon G.F.  R. Descartes Discours de la méthode, G.F.  Règles pour la direction de l'esprit, Vrin.  G.W. Leibniz Les nouveaux 
  Essais sur l'Entendement humain, G.F.  D. Hume Essais sur l'Entendement humain, Aubier.  Enquête sur l'Entendement humain, G.F.  E. Kant Critique de la 
  Raison pure, G.F 
  Qu'est-ce que les lumières? Hatier.  E. Husserl Philosophie première, P.U.F. 
  E. Weil Philosophie et Réalité, cf. Chapitre IV bon sens et 
  philosophie, Vrin.  S. Aurobindo Pensées et Aphorismes, Buchet-Chastel.  Le 
  Cycle humain , Buchet-Chastel.  Krishnamurti La 
  Vérité et l'Evénement, Editions du Rocher.   
    L'esprit et la Pensée, Poche, 2001.  Krishnamurti 
  et David Bohm Les Limites de la Pensée, Stock. 
  David Bohm, Mark Edwards Pour une Révolution de la Conscience, éditions 
  du Rocher. 
    Lionel Cruzille Se libérer des pensées, pour 
  ne finir avec l'agitation du mental,  Almora. 
   
   
     
      
  Morin E. : La tête bien faite : repenser la réforme, réformer la pensée, Paris éd. Seuil, 1999.  Marc de Smedt 
  Éloge du bon sens, Albin Michel, 1993. 
  Yvan Amar La pensée comme voie d'éveil, Relié. 
  Georges Picard Petit traité à l'usage de ceux 
  qui veulent toujours avoir raison, José Corti, 1999. 
  • Michel Delattre, La Raison, Quintette, 1995. 
	   |